جاءت نصوص الشرع مصدراً يُستقى منها أحكامُ الشرع على مقتضى اللسان العربي ، فكانت الأحكام مفهومةً ، والقضايا معلومة ، على قدر إدراك كلام العرب وفهم أساليبهم ، وكان سلف هذه الأمة على هدي بيّن تجاه نصوص الشرع ، ولم يكن بينهم من الخلاف إلا القدر اليسير من الأحكام القائمة على الاجتهاد المحض
حظي موضوع (التعارض وطرق دفعه) بعناية ظاهرة لدى أهل العلم في عددٍ من علوم الشريعة ، وكان محل دراسة عند جمع من الباحثين؛ وذلك للأهمية البالغة للموضوع وكونه يعكس الصورة المتألقة لإبداع المنهج العلمي الإسلامي وما يتضمنه من الدفاع عن ثوابت هذا الدين.
الفروق في مباحث الكتاب والسنة عند الأصوليين (ماجستير ـ منشور) .
مشتبه الأعلام والمصنفات في أصول الفقه دراسة نظرية استقرائية. (محكّم ومنشور).
هذا بحثٌ مُوجَزٌ في حقيقةِ المرادِ بتتَبُّعِ الرُّخَصِ وكلامِ أهلِ العِلمِ في حُكمِه، وقد تكلَّم غالِبُ الأصوليِّين في (تتبُّع الرُّخَص) عقيبَ كلامِهم في مسألةِ (التزام العامِّي مذهبًا مُعَيَّنًا) من حيثُ إنَّها مبنيَّةٌ على مسألةِ التزامِ المذهَبِ ومخرَّجة عليها.
توفي بعد ظهر الثلاثاء بمستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض 8-10-1432هـ
وصلي عليه بعد صلاة عصر الأربعاء بجامع الملك خالد، ودفن بمقبرة أم الحمام.
تحريرات الأصول: بحوث في أصول الفقه وقواعده (محكّم ومنشور)
الإجازة العلمية في نجد دراسة نظرية استقرائية. (محكّم ومنشور في سبعة مجلدات).
